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烟雨江南-123达摩祖师是谁?——每天学点国学常识

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他跟我国的禅宗有什么关系?

明代白瓷达摩立像据《景德传烟雨江南-123达摩祖师是谁?——每天学点国学常识灯录》载,达摩是南天竺香至王的第三个儿子,属印度刹帝利种姓,知晓大小乘佛法。公元527年,我国南北朝时期,他渡海来到属南梁的南海(今广东广州),广州刺史厚礼相迎,梁武帝差遣使者烟雨江南-123达摩祖师是谁?——每天学点国学常识请他到金陵(今江苏南京),因谈判不甚符合,所以同年潜行到北魏,藏身于嵩山少林寺,九年“面壁而坐,整天默然”,世称“壁观婆罗门”。

所传安心落跑甜心禅法,深受魏孝明帝推重,僧俗信向者甚多。

达摩以《楞伽经》为据,提出“理入”(冥想体悟)和“行入”(实践修行)的“入道”途径。

“理入”即“凝住壁观”,其内容为“藉教悟宗,坚信含生同一真性。客尘障故。令舍伪归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,不随他教,与道冥符,寂然无为”。

这种特重心性的大乘壁观,主要是比方人心如壁立,不偏不倚,从认识上舍伪(扔掉实际国际)、归真(寻求超实际的真如国际)、无自(否定个人存在的真实性)、无他(否定别人甚至整个客观国际存在的真实性),扫除全部执见。

“行入”是指万行同摄的“四行”,即报怨行(于全部因果都“甘愿忍耐,都无冤诉”)、随缘行(信任业力流通,缘起性空)、无所求行(安烟雨江南-123达摩祖师是谁?——每天学点国学常识心无为,万有皆空)、称法行(除梦想,修烟雨江南-123达摩祖师是谁?——每天学点国学常识六度而无所为)。 “达摩”所奉行的“二入四行”的禅法,经其弟子慧可等以下几代禅师的分析,到惠能时正式构成“禅宗”。

惠能法嗣神会,坚持南宗为禅宗正统,确定自达摩至惠能六代系一脉相承,从此达摩被尊为东土禅宗的祖师爷。